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【中文當代】

從白話文運動起始，中文小說創作進入新的階段。橫跨兩岸三地的當代中文創作，是上一代年輕時的成長紀錄，是共同擁有過的生活共鳴，或者在影視劇集搬演了一遍又一遍。為什麼它們如此受人喜愛，原來，我們的生命縮影正在其中點滴浮現。

■阿Q正傳（魯迅小說集）作者：魯迅／出版：洪範		■家作者：巴金（絕版）
	魯迅刻意塑造一個平凡人物阿Q，沒有個人意志、因襲社會慣例並相信「精神上的勝利法」，小說裡描述阿Q可笑、可憐亦可憫的遭遇，逼人直視民族性的軟弱苟且，這也是魯迅書寫「沈默的國民的魂靈」、砥礪現代中國人民的企圖。魯迅銳利鮮活的文筆，並不因為創作的使命感而失色，樹立了以文學改造心靈的崇高典範。		巴金「激流三部曲」中最受歡迎的一部，據稱是巴金為紀念他大哥所寫的，因此頗具自傳色彩。內容描寫在舊時代裡，幾個青年男女強烈而純真的愛情，卻在父母之命、媒妁之言的綑綁下造成不幸。小說中的人物多以悲劇收場，但卻充滿了挑戰傳統的勇氣，頗能表達五四運動前後中國社會經過巨大變革，從家族本位向個人和國家本位移動的變化。

■邊城作者：沈從文／出版：台灣商務		■京華煙雲作者：林語堂／出版：遠景
	盛裝的苗女、跳巫舞的老土司、高唱縴歌的拉縴人、蕩漾在碧波上的各種渡船、傳統的吊腳樓建築……《邊城》以兼具抒情詩和小品文的優美筆觸，表現了自然、民風和人性之美，除了有詩情畫意的鄉村風俗，更充滿了牧歌情調和地方色彩，是別具一格的抒情鄉土小說。在沈從文詩意的筆下，使得湘西這塊多民族之境的風光明媚與純樸民風，分外使人嚮往。		藉由清末民初姚、曾、牛三大家族的興衰故事，刻劃戰亂下的親情、愛情，也企圖呈現人們面對變動的生命觀。追求中西文化融合的林語堂，在小說裡對西方新觀念抱持開放態度，另一方面，也透過姚木蘭等人物在動盪中順應時代潮流、終於找到安身立命之道，陳述一種安適自在的道家哲學，增添作品的哲思內涵。

■傾城之戀作者：張愛玲／出版：皇冠		■圍城作者：錢鍾書／出版：書林
	這是一場錙銖必較的愛情遊戲，在戰時虛耗停滯的時代裡，男人把戀愛當成空虛無聊的調味劑，女人則為了消褪的青春和貧困的生活而投靠男人。兩個人真真假假、互相吸引與挑逗，挖空心思亟欲掩蓋的，不過是他們貧乏、空虛、茍且的心靈。《傾城之戀》是張愛玲筆下唯一歡喜收場，差堪稱為浪漫的愛情故事，而她所塑造的范柳原和白流蘇，更成為張迷們討論最多的經典人物。		這是錢鍾書唯一的長篇小說，也被喻為中國近代文學中最有趣和最用心經營的一部小說。全書以現代中國的留學生為角色人物，作者描寫他們徘徊於中西文化的夾縫，翻攪在理想和現實之間，文句妙語橫生又帶著嘲諷、幽默，既捕捉了民初知識分子的心態，也悠悠展現一種讓人思索再三的生命情境。

■城南舊事作者：林海音／出版：爾雅		■半生緣作者：張愛玲／出版：皇冠
	本書透過小女孩英子童稚的眼光，透視大人世界的喜怒哀樂、悲歡離合，自然不造作，卻道盡人世的複雜。而北京城南風光適切地融入字裡行間，在展現真實熱鬧的市民生活之餘，更呈現出明晰的故事背景。此外，英子雖然只是個孩子，但卻具有屬於女性靈黠慧眼，特別能看見掙扎在性別壓迫中的女人的心靈，這也是論者認為《城南舊事》最為獨到之處。		書原名為《十八春》，後來經張愛玲自行刪掉了略帶政治色彩的結尾，才更名為現在的《半生緣》。「沒有遺憾的愛情就不是完美的愛情」，此一矛盾在本書中發揮得淋漓盡致，人世間的凄涼、冷艷和殘酷，都在行雲流水般的文字下充份展現出來。有學者指出，小說部份情節有作者與胡蘭成戀情的影子。曾入選亞洲周刊二十世紀中文小說一百強書單。

■兒子的大玩偶作者：黃春明／出版：皇冠		■臺北人作者：白先勇／出版：爾雅
	描寫平凡小人物亦悲亦喜，齷齪求生的手法，這些「契訶夫式」的特色，在黃春明的作品中，都可找到熟悉的影子，《兒子的大玩偶》亦不例外。在喝茶、吃飯的生活細節中，坤樹與阿珠這對貧賤夫妻對彼此的關懷、情義與恩愛自然表露，描繪了台灣鄉土最真實的生命情態。走過了鄉土文學論戰及台灣新電影浪潮，粉墨登場的身影，彷若是無數鄉村小民面對工業社會的無奈縮影。		寫實的手法，加上「今」與「昔」的對比，《台北人》捕捉了各階級各行業的「大陸人」在遷台後二十年間的生活面貌。十四篇小說中相異的主人翁看似無關，實則一體：他們都不能擺脫過去，更不肯放棄過去，企圖在「捉回過去」的自欺中，尋得人生的意義。作者對這些人固然偶有嘲諷，但整體而言同情超過批評，憐憫勝過譏誚，是光復後呈現遷徙文化衝擊的最有代表性的力作。

■家變作者：王文興／出版：洪範		■人子作者：鹿橋／出版：遠景
	結合古文用字、現代口語表達，以及英文造句手法，亦重視文字的視覺效果、單字重複以及字句倒裝應用，《家變》高實驗性的寫作手法及創新技巧，一直是眾所討論的焦點；而作者在描繪家庭關係時，將經濟權凌駕於父子親情之上的安排，亦曾被視為離經叛道。但從現代的角度觀之，發表於戒嚴時期的本書，未必不是對社會瓦解的先知預言。		一本寫給九歲到九十九歲的孩子，只要喜歡卻可以不必全懂的故事。一篇篇的寓言故事中有時隱含寓意，有時卻又純粹只是一則故事，作者未必真的想要文以載道，只是想單純地引讀者進入不同於現實的另一個境界。本書在文字的表層底下，流露出作者個人豐富的人生哲理與生命經驗，無論在任何一個人生階段閱讀，都將產生不同的體悟。

■桂花巷作者：蕭麗紅／出版：聯經		■寒夜三部曲作者：李喬／出版：遠景
	憑著繡花巧手，高剔紅嫁入桂花巷；同樣的這雙斷掌在辛家大宅裡翻雲覆雨，卻也在冥冥中編排了一生的孤獨。徘徊於愛情與現實、個人和家族、自由與枷鎖之間，作者平緩而不煽情地營造女主角的性格與抉擇，相對勾勒出日據時代的地方氛圍及風俗規範，提供生活史的想像。書中大量運用的閩南方言，也讓故事更有親和力。		由「寒夜」、「荒村」、「孤燈」三大長篇組合而成的大河小說，以日本統治臺灣前後五十年的歷史為景，以彭、劉兩大客家家族三代人的悲苦生活以及反日抗爭為主線發展。全書大量使用了歷史事件穿插其間，使得整部小說有著文學與歷史的雙重旨趣。宏偉的結構、豐富的史料和清麗流暢的文學語言，《寒夜三部曲》呈現出台灣半個世紀的血淚史。

■千江有水千江月作者：蕭麗紅／出版：聯經		■孽子作者：白先勇／出版：允晨
	千江有水千江月／作者：蕭麗紅／出版：聯經地景涵蓋西海岸的布袋鎮到臺南市，以女主角貞觀的愛情為故事主線，在那個只談情但不說愛的年代，男女雙方僅維持著相敬如賓的關係，兩人感情多建立在恩情之上，來往書信即被視成定情之物，反映了七○年代素樸卻堅實的愛情觀。本書以富有韻味的台語對白鋪陳出農村社會裡敦厚而體貼的人情，將西岸平原天寬地闊的清朗景致重現於字裡行間，觸動讀者對舊日台灣的懷思。		本地小說史上第一本為同志發聲的作品。「孽子」是一群被放逐在外，失落了親情與愛情的低下階層年輕男子。對於這群脆弱的、受傷的「青春鳥」，作者以同情的筆觸與哀矜的胸懷，描繪他們的悲歡離合、喜怨哀傷。本書除了描繪同志受情欲磨的諸般痛苦，對於人性和親情亦有動人的描寫，尤其是父子之間的衝突，亦是作者刻意描繪的主線。是白先勇至今唯一發表的長篇小說。

■曾經作者：愛亞／出版：爾雅		■橘子紅了作者：琦君／出版：洪範
	曾經的成長、愛戀，召喚每位讀者從這本小說裡找到感動。愛亞纖細溫柔的筆法，帶我們回到舊時的湖口小鎮，隨著十歲女孩慢慢明白了世間的親情、友情和愛情，又提醒我們始終相信愛、願意付出。看似簡單的故事，歷歷描繪今人愈發遺忘的純樸情感；愛，儘管如此平凡，卻伴隨著你我的成長，喜怒哀樂不過只是曾經。		由於電視改編重受注目的作品。從婚姻的角度反映婦女的不幸和悲哀，猶如一首封建家庭中的棄婦輓歌。五四以來納妾制度飽受批評，不少文學作品對此大加大撻伐，相形之下，琦君以極其含蓄寬容的手法，描繪女性在現代史上受婚姻磨難所留下的斑駁痕跡，反而更顯深刻。沒有激情的吶喊與控訴，亦無哭哭啼啼的哀傷場面，作者用隱而不露的曲筆，忠實寫下了舊社會婦女的沉痛。

■北京法源寺作者：李敖／出版：李敖		■鱷魚手記作者：邱妙津／出版：時報
	這是向來敢作敢當的李敖，唯一的大部頭小說，構思在獄中醞釀。講的是清末的戊戌政變原委，捧的是譚嗣同這名有血有淚，為大格局犧牲自我的義士。本書不但對於史實考據甚嚴，並以背負眾多歷史事蹟的法源寺為引，加入佛教入世的宗旨。整部小說以男性筆調為主，是部陽剛的作品。		這部帶有自傳和日記色彩的作品，描述主人翁因性別認同問題而導致愛情的殘缺。全書大量運用了象徵和隱喻的筆法，尤其是「鱷魚」與「拉子」的譬喻，儼然已成當今同志文化的慣用術語。九五年作者自殺身亡後，原本銷路平平的《鱷魚手記》開始受到注目，並引起廣泛討論。羅蘭巴特「作者之死，就是讀者的誕生」這句話，似乎為本書提供了最好的註腳。

■鹽田兒女作者：蔡素芬／出版：聯經		■荒人手記作者：朱天文／出版：時報
	曾獲聯合報第十五屆長篇小說獎的《鹽田兒女》，描寫以曬鹽為業的海濱村落居民相處的故事，藉著上一代錯誤的婚姻悲劇，以人性為基點，描寫男女愛情，也刻劃親情。書中對鹽田地區的生活型態，以及社會的變遷、價值觀有生動的描繪。沒有誇張的情節、華麗的言詞，呈現出來的是與現實貼近的生活，而不是不食人間煙火的故事。全書對話皆以閩南語表現，十分生動。		從參加文學獎之初因文類無法歸位，一度成為評審爭論的焦點，到面世之後各式各樣的評論與解讀充斥，《荒人手記》所引起的爭議，堪稱台灣文壇罕見。華靡的文字、奇特的論辯結構、敘事被大量的議論所充斥，甚至凌駕了敘事本身……，然而在「情欲書寫」、「同志文本」的定位之爭之外，小說家以無比細緻又犀利的筆力，帶領讀者彷如親歷從灼燒動魄的愛情追求，到冷卻自抑的求生修習過程，才是本書歷久動人之處。

■沈默之島作者：蘇偉貞／出版：時報		■逆女作者：杜修蘭／出版：皇冠
	兩條主線的女主人翁都叫霍晨勉，對身體與情欲都有著無限的好奇與嚮往，她們把性愛當做刷牙洗臉般的稀鬆平常，而圍在她們旁邊的男子則有同性戀、異性戀、雙性戀、一夫多妻……這部貌似龐雜的「情色大觀」，根本碰觸的卻是女性主義議題，意圖探討女性情欲的流動及不確定的抽象本質。正如書名所象徵的：女人是沉默之島，而這島嶼則是由慾望之海所承載。		她想愛，卻不能愛，只有藉著同性的、陌生的肉體喚起靈魂裡最後的熱情。沒有救贖，只能沈淪……本書是杜修蘭初試啼聲的小說，由於內容涉及女同志感情遭到社會的排斥與不容許，引發各界的爭議。其實《逆女》描寫的不只是同志情誼，親子矛盾更是一大重點，甚至還有論者從精神分析的角度切入，討論書中無法歸屬於家的漂泊狀況。

■傷心咖啡店之歌作者：朱少麟／出版：九歌		■古都作者：朱天心／出版：印刻
	一群一起經營咖啡店的朋友，透過他們各自鮮明的性格和發生在他們身上的故事，激盪出令人神往的思維和友誼。自由是什麼？存在是什麼？書中一場又一場的哲學思辯，質疑自我的存在，深怕自我淹滅在社會的整體價值之中，道出一種現代人生活在都市中千篇一律、急欲掙脫苦悶的寂寥感，作者藉筆墨探尋存在的價值，對生命意義的追問，打動著讀者的思緒。		當代的城市書寫經典之作。小說家為了捕捉人生中最真實美好的片段，凝視著記憶的斷層與廢墟；這才意識到：在他鄉作故鄉的內在放逐旅次中，心靈歸宿和認同都早已風化傾頹。小說家孤單的影子站在城市邊緣，攝取社會差異與共同記憶的荒謬，也洩露自己外來族群與老靈魂的漂泊焦慮。由本書帶領，一探小說家眼中瞬息萬變的城市虛幻風貌，隨其深情的凝視，走入深廣的歷史幽思。

■燕子作者：朱少麟／出版：九歌		■白色巨塔作者：侯文詠／出版：皇冠
	故事以職業舞者的世界為背景，藉一齣舞劇「天堂之路」的排練，使劇中人物因此得到心靈的開啟、智慧的成長，終於認清自己，領悟到獲得天堂的幸福前，必須先懂得人間的缺憾！作者關注現代人的精神出路，除了討論自由之外，也討論感情和藝術生活的矛盾與困惑，當中更細膩地描寫了關於寂寞、價值觀、對文明的疑慮以及藝術的終極關懷。只要遵循自我和內在驅力，「跟著心裡面的燕子，就不會迷路，就可以看見生命中最美的一段風景」。		「白色巨塔」象徵人性的試煉場；小說家將醫院寫成一座著了魔的假象迷宮，是因襲傳統與欲望打造的監獄。一對原本與世無爭的醫師情侶，在大醫院高層醫師們派系鬥爭的利害考量與相互監控下，終於難以獨善其身。作者以自身醫學專業與經歷入書，極具寫實內涵地呈現了表象潔淨明亮的醫界底層，殊異複雜的人際關係和人心貪婪風景；看似平淡幽默的筆調，字裡行間卻令人怵目驚心。

■城邦暴力團作者：張大春／出版：時報		■61╳57 作者：王文華／出版：時報
	小說家鎔鑄多種敘事類型，創造了說書話本般如真似幻的民國武林逸史／異史。全書旁徵博引國府遷台以來種種幫派掌故、遺老軼聞、鄉野奇譚……等豐富材料，並與敘事者自身的記憶、際遇與意底情事相互綰結、影響或對照，牽扯出一段段關乎隱遁、逃亡、藏匿與流離的故事。書中尤其巧妙將場景移換在植物園、青年公園、碧潭等等本地空間，虛構與真實的交錯映照格外引人入勝。		王文華一改成名作《蛋白質女孩》中嬉笑怒罵、調侃詼諧的特色，在他的第一部長篇小說中，藉由描寫四名單身都會男女對愛、性、生活、婚姻截然不同的觀念和作法，將充滿想像力的戀愛場面，以及男女內心情感的糾纏與衝撞，刻劃得極為細膩，全書呈現出浪漫的氣氛。61╳57是男女主角定情畫的尺寸，也代表作者用乘法來比喻愛情關係的創意。